Römer 11 vom 16

Römer 11 vom 16

11:1 I frage also: Het Gott öppe si Volk verstosse? Keineswägs! Denn au i bi es Israelit, us dr Nochkommschaft Abrahams, vom Stamm Benjamin.

2 Gott het sys Volk won er zersch anerkannt het, nid vrstosse. Wüsseder nid was i de Schrifte i Verbindig mit Elia steit woner sich bi Gott über Israel beklagt?

3 "Jehova, sie hei dini Prophete umbrocht, si hei dini Altäre zerstört. I allei bi übrig bliebe und itz hei sies o uf mi Läbe abgseh.

4 Doch was seit ihm dr göttlich Usspruch? "Es si no 7000 Manne übrig, wo sech nid vor Baal anekniet hei.

5 Genauso gits ou ir jitzige Zyt e Überrest wo us unverdiente Güet usgwählt worde isch.

6 Wes itze us unverdienter güte isch, de isches nüm ufgrund vo tate. Süsch wär di unverdiente güte nüm unverdienti güet.

7 Was heisst das jetzt? Grad das wo Israel intensiv astrebt het hets nid erreicht, aber d Userwählte hends erreicht. Bi de Übrige sind d Sinn abgstumpft worde.

8 I de Schrifte steit ja: "Gott het ne e Geist defe schlafs gäh, Ouge, wo nid gseh, und Ohre wo nid ghöre – bis zum hüttige Tag.

9 Au seit David: "Ihr Tisch söll ihne zur Schlinge und zur Falle und zum Stolperstei und zum Grund für Bestrafig werde.

10 Lönd ihri Ouge sech verfinschtere, sodass si nüt gsehnd und lönd si ständig ihre Rugge büge.

11 Drum frögi: Sind die öppe gstolperet und ganz gfalle? Keineswägs! Sondern dür ihre Fähltritt wärde Mönsche us anderne Vöuker grettet, um se zur Eifersucht z reize.

12 We drno ihres Fähltritt Rychtum für d Wält bedütet u ihri Verminderig Rychtum für Mönsche us anderne Völker, wi vil meh wird's ihri Voll Zahl bedüte!

13 Etze red i zue äich, de ihr Mensche us anderne Völkere sin. Da i ä Aposchtel für di andere Völker bi, verherrlich i mi Dienscht,

14 zum gseh, öb ig irgendwie mis eigete Volk zur Eifersucht reize und einigi vo ihne cha rette.

15 Denn wenns Versöhnig für d Wält bedütet, dass sie verstosse worde sind, was wird ihri Anahm anders bedüte als Läbe für d Tote?

16 We dr Teil vom Teig wo aus Erschtlingsgab gno wird, heilig isch de isches o di ganzi Masse, u we d'Wurzle heilig isch, sies o di Zweige.

17 Wenn aber einigi vo de Zweige usbroche worde si und du obwohl vomene wilde Olivebaum bisch zwüsche si iigpfropft worde und itz am Riichtum vo de Wurzle vom Olivebaum aateil hesch

18 de wird nid überheblich gegenüber de zweige. bisch aber überheblich, denn denk dra dass nid d wurzle treisch, sondern d wurzle di.

19 Du wirsch jetzt säge "Zwöi si usbroche worde, damit ig ig pfropft wirde."

20 Das stimmt! Si si wäg ihrem ungloube usbroche worde, du aber steisch dür gloube. Bisch nid überheblich, sondern fürchte dich.

21 We dr Gott di natürleche Zweige nid verschont het, wird er di o nid verschone.

22 Erkennt so Gottes Gueti un Schtränge: Sträng däne gegeüber, de gfalle sin, aba Gottes Gueti dir gegenüber, vorusgsetzt, dü bliebsch in sinere Guet, sunscht wirsch dü ebefalls abghaue.

23 Und ou si wärde iipfropft, we si nid i ihrem Ungloube bliebe, denn Gott cha se wieder ipfropfe. 24 We nämmlech du usem Olivebaum wo vo Natur us wild isch, usegschnitte u entgäge dr Natur i edle Olivebaum ygpfropft worde bisch, de wärde si, di natürleche Zweig, ersch rächt i ihre eigete Olivebaum ygpfropft wärde!

25 Wen i wott nid, Brüedere das Der in Unkenntnis über folgendes heilige Gheimnis sit, damit Der euch nid sälber als wys betrachtet: Bi Israel het zum Teil e Abstumpfig vo dr Sinn stattgfunde, bis d Voll Zahl vo de Mönsche us de andere Völcher isch cho,

26 und uf die Wys wird ganz Israel grettet werde. I de Schrifte stoht ja: "Der Befreier wird us Zion cho und gottlosi Tate us Jakob entferne.

27 U das isch mi Bund mit ne, weni ihri Sünde wegnehme.

28 Zwar sy si öiemu im Hiblick uf di gueti Botschaft Feinde, doch wäg ihrne Vorfahre sy si im Hiblick uf Gottes Userwählig gliebti.

29 Denn Gott wird de Gabe un de Bruefig, de vu nem kumme, nit bereue.

30 Früener isch ihr Gott unghorsam gsi, etz aber isch äich wäg ihrem Ungehorsams Barmherzigkeit zeigt worde.

31 So si o si itz unghorsam gsy, was für Öich Barmherzigkeit zur Folg het, drmit o ihne säuber itz Barmherzigkeit zeigt wird.

32 Denn Gott het sie alli zämme Gfangene vum Ungehorsam wäre losse, um ne alli Barmherzigkeit z zeige.

33 Wi tief isch doch dr Rychtum un d Wysheit un d Erkenntnis Gottes! We unerforschlech sy sini Entscheidige un ungründlech sy Wäg!

34 Denn "wer het das Denken Jehovas erkennt oder wär isch si Ratgeber worde"?

35 Oder: "Wer het ihm zersch gä, dass es ihm müest zrügzahlt wärde?"

36 Denn alles isch vu nem un durch nen un fir nen. Ihm gebürt d Herrlichkeit fir alliziit. Amen.