bibel in schwizerdütsch

Hebräer 11 vo 13

11 Dr Gloube isch d Gwüsseheit, dass öppis wo me hofft, au iitrifft. Es isch dr überzügendi Bewiis für Würklechkeite, wome nid gseht.

2 Ufgrund vo ihrem Glaube hei üsi Vorfahre d'Beschtätigung für Gottes Anerkennig übercho.

3 Ufgrund vo Glaube erchänne mir, dass d Weltsystem dür Gottes Wort gordnet worde si. Ds Sichtbaare isch usem Unsichtbare entstande.

4 Ufgrund vo Glaube het der Abel Gott es wärtvollers Opfer dar als Kain brocht. Wäg däm Glaube het da de Beschtätigung gregt, dass sa Grecht war, denn sini Gabe find Gottes Anerkennig. Un obwohl er gschtorbe isch, sait da noh durch si Glaube.

5 Ufgrund vo Glaube isch Henoch entrückt worde, denn er sött de Tod nid gseh. Er isch nirgends gsi z finge, will Gott het ne entrückt. Un vor sinere Vufolgig kummt da d Bestätigung, dass Gott Gfalle a nem het.

6 Ohni Glaube aber isch es unmöglich, Gott z gfalle, denn wer Gottes Nöchi suecht, mues glaube das er existiert u dass er alli, wo ihn würklich sueche wird belohne.

7 Ufgrund vo Glaube bewies Noah Ehrfurcht vor Gott. Nachdem är e göttlechi warnig vor öppisem becho het wo nonig z gseh isch gsi, het er e arche bout zum sini huus¬gmeinschaft z rette. Durch si Glaube vuurteilt er d Welt, un na wird ä Erbe vu d Grechtigkeit, de üs däm Glaube kummt.

8 Ufgrund vo Glaube ghorcht Abraham, als Gott nen refe het, un het sich uf d Wäg zumene Ort gmacht, wo er als Erbe gregä soll. Er isch losgange, ohni z wüsse, wohi.

9 Ufgrund vo Gloube het är i däm Land läbt, wo ihm versproche worde isch, wi ne frömdi imene frömde Land. Är het z Zelte mit em Isaak u em Jakob gwohnt, de Miterbe vom gliiche Vrsprechens.

10 Denn na warte uf d Schtadt, di wahri Grundlage het, der Planer un Erbuur Gott isch.

11 Ufgrund vo Gloube het o Sara d Kraft übercho, e Nochkomme z empfange, obwohl si scho über ds Alter use isch gsy, wüu si dä als treu agseh het wo das Verspräche gä het.

12 Drum het o e Maa chönne, wo so guet wi tot isch gsi, Chind bechöme so viu wi d'Sterne am Himmu u so unzählbar wie d'Sandkörner am Meeresuufer.

13 Si alli gstorbe im Glaube ohni d Erfüllig vo de Verspräche z erläbe. Doch si hei si vo Witem gseh u fröie sech drüber und hei öffentlech erklärt, dass si frömdi si im Land gsi und nume vorübergehend asässig.

14 Wär so redt macht dütlech das är ärnschthaft nach emene Ort suecht wo sis Dehei isch.

15 U doch: We si immer wider an Ort dänkt hätte, vo däm si wägzoge sy de hättä si d Müglechkeit gha zrüggzchere.

16 Jitz aber strebe si nach emene bessere Ort eim wo zum Himmel ghört. Drum schämt sich Gott ihra nit, wenn na als ihr Gott aglütte wird, denn na het ä Schtadt fir sie vorbereitet.

17 Ufgrund vo Glaube het der Abraham Isaak so guet wie als Opfer dar brocht, wo er uf d Prob gstellt worde isch. Der Maa, wo d Vrspreche übercho het u sech drüber fröit, isch parat gsi, si einzigzügte Bue z opfere,

18 obwohl ihm gseit worde isch: "Durch Isaak werden die kommen, wo dini Nachkommen gnennt werden.

19 Derby isch är drvo uusgange, dass Gott ne sogar vo de Tote chönnt uferwecke, u sinnbiudlech het er ne o vo dert empfe.

20 Ufgrund vo Glaube segnet Isaak Jakobe u Esau im Hiblick uf das wo sött cho.

21 Ufgrund vo Glaube het Jakob churz vor sim Dodg gsegnet jede d Söhn Josef, u uf ds obere Ändi vo sim Stab glehnt het er Gott a.

22 Ufgrund vu Glaube het Josef gsait, als sich si Änd noochheret het, vum Uuszug vu d Söhn Israels un git Awisige, was mit sinene Gibene gschähe soll.

23 Ufgrund vo Glaube isch Moses nach sire Geburt drü Mönet vo sine Eltere versteckt worde. Si hei gseh, das er es schöns Chind isch gsi und si hei dr Befähl vom Chönig nid fürchtet.

24 Ufgrund vo Glaube het sech Moses weigeret, woner erwachse isch, Sohn dr Tochter vom Pharao gnennt z wärde.

25 Är het sech lieber mitem Volk Gottes wöue schlächt behandle lo, aus dr vorübergehend Gnuss vo dr Sünde z ha.

26 Für ihn isch d Schand vom Christus grössere Riichtum als d Schätz Ägypte gsi, denn er het d Belohnig fescht im Blick.

27 Ufgrund vo Glaube het är Ägypte verlore, ohni Angscht vor dr Wuet vom König z ha. Är isch standhaft bliebe, aus würd är de Unsichtbare gseh.

28 Ufgrund vo Glaube het är ds Passah gfiiret u het d Türrahme mit Bluet bsprützt, damit der Vernichter ihri Erschtgeborene nid umbringt het.

29 Ufgrund vo Gloube si dürs Rote Meer wi über trochnigs Land, doch aus d Ägypter das äbäfaus versuecht hei, si verschlunge worde.

30 Ufgrund vo Glaube flege d Müure vom Jericho nachdäm ds Volk sibä Täg lang um si umäzoge isch.

31 Ufgrund vo Glaube isch di Prostituierti Rahab nid mit dene umcho wo unghorsam handlet hei. Sie het nämlich d Spion friedlich ufgnoh.

32 Un was soll i no sage? D Ziit würd mi fähle, wenn i no vu Gideon, Barak, Simson, Jephha, David odr vu Samuel un de andere Prophete vrzelle. 33 Ufgrund vu Glaube hän si Kenigrichi bsiegt, fir Grechtigkeit gsorgt, hän Vusprächa übercho, des Mul vu Löwe vuschtopfert,

34 hei dr Macht vom Füür widerschtange u si am Schwert ent cho. Wo si schwach sy, hei si Chraft becho, im Krieg si starch worde, si hei iifallendi Heere i d Flucht gschlage.

35 Frouä hei ihri Totä dür Uferschtehig zrügg erhaltä. De hets anderi gä wo gfolteret si worde wüu si ke befreigig dür nes lösegäud anno hei das si ä besseri ufstehig chöi becho.

36 Wieder anderi hei Spott u Uspitschige gha uszhaute, ja meh no, Fessle u Gfängniss.

37 Si si gsteinigt worde, si si si uf d Prob gstellt worde, si zersägt worde, si si si mit em Schwert abgschlachtet worde, si si si i Schaf- u Ziegefäu ume. Derby erlitte si Not, Bedrückig u Misshandlig,

38 u d'Wäut het si nid verdient gha. Si hei i Wüeschte, Gebirge, Höhle u Chlüfte vo dr Erde umenand.

39 Obwohl sie wäg ihrem Glaube d Bestätigung für Gottes Anerkennig gregt hei, hän sie alli nit d Erfüllig vum Vusprech erläbt.

40 Gott het nämlech öppis bessers für üs vorgseh, dass si nid ohni üs vollkomme gmacht würde.

Hebräer 10 vo 13

10 Ds Gsetz isch nume e Schatte vo de künftige guete Sache, nid aber d Würklechkeit säuber. Drum cha's niemous dür di glyche Opfer, wo Jahr für Jahr geng wider darbrocht wärde, die voukomme mache, wo vor Gott träte.

2 Hätt me süsch nid ufghört Opfer darzbringe wüu sech die wo heilige Dienst verrichtete, kener Sünde me bewusst gsi wäre nachdem si einisch grinigt worde wäre?

3 Im Gägeteil! Dür die Opfer wird Jahr für Jahr a Sünde erinneret,

4 da ds Bluet vo Stier u Geissböck unmöglich Sünde cha wegneh.

5 Daher seit er bi sim Itritt i d'Wält: "Opfer und Gabe hesch nid welle, aber hesch e Körper für mi gmacht.

6 Ganzbrandopfer und Sündopfer hei ke Anerkennig bi dir gfunde.

 7 Da hani gseit: 'Sieh nume! I bi cho ir Buechrolle isch vo mir z läse um din Wille uszfüere, o Gott.

8 Nachdem er zersch gseit het: "Opfer u Gabe u Ganzbrandopfer u Sündopfer hesch nid welle no hei si Anerkennig gfunde bi dir Opfer, wo nachem Gsetz darbrocht wärde,

9 seit er witer: "Sieh nume! I bi cho um di Wille uszfüehre. Är beseitigt z erschte um ds Zweite i Chraft ds setze.

10 Gmäss däm "Wille" sy mir dür ds Opfer vom Körpers Jesus Christus i für alli mal gheiligt worde.

11 Ou nimmt jede Prieschter Tag für Tag si Platz i zum heilige Dienscht z tue u di glyche Opfer immer wider darzbringe Opfer wo Sünde niemaus vollständig chöi wegneh.

12 Dä Maa het jedoch für alli Zyte es einzigs Opfer für Sünde darbrocht und sich a di rechti Site Gottes gsetzt.

13 Sitdem wartet er, bis sini Feind als Schemel für sini Füess anegleit werdet.

14 Denn er het durch es einzigs Opfer wo gheiligt wärde, für alli Zyte vollkomme gmacht.

15 Das bezügt üs o der heilig Geischt, denn nachdäm er gseit het:

16 " 'Das isch dr Bund, woni noch dene Täg mit nene gschlüsse wirde', seit Jehova. 'Ich wird mini Gsetz i ihres Härz lege und i wird se i ihre Sinn schribe,

17 seit er au: "Ihri Sünde und gsetzlose Tate werdi mir nüme i Erinnerig rüefe.

18 Wo's etz Vergebig vo de Sünde git isch kes Opfer meh nötig.

19 Mir chöi also dür ds Bluet Jesu muetig dr heilig Ort beträtte, Brüedere, uf em Wäg,

20, won er üs dür de Vorhang das si Körper heisst – als nöie Wäg zum Läbe eröffnet het.

21 Un ma hän ä grosse Prieschter, der iba des Hus Gottes gsetzt worde isch.

22 Drum wei mir üs mit ufrichtigem Härz und vou Vertroue neehre, nachdäm ja üse Härz dür Besprängig vomene schlechte Gwüsse grinigt und üse Körper mit reinem Wasser gwäsche worde isch.

23 Löt üs a der öffentliche erchlärig vo üsere hoffnig unerschütterlech festhalte, denn dä wo ds verspreche gä het, isch treu.

24 O lat üs ufenand achte, u üs gägesitig zur Liebi u zu guete Tate aspornne.

25 U gäbe mir üses Zämäkomme nid uf, wie mängi sich's aagwöhnt hei, sondern mache mir üs gägesitig Mutz u das umso meh, je nöcher dir dä Tag achöme.

26 Weu mer absichtlech Sünde tribe nachdäm mer d Wahrheit genau erkannt hei, gits kes Opfer meh für Sünde.

27 S bliebt aber ä gwüssi angstvolli Erwartig vum Gricht un ä glüehende Zorn, der alli vrzehre wird, wo sech gege Gott schtelle.

28 Wer ds Gsetz vo Moses missachtet het, wird uf d Züg ussag vo zwöi oder drü Persone häre ohni Erbarme z Tode bracht.

29 Eine wi vil strengeri Schtrof vudent denn aicha Meinig nach öpper, wo dr Bue Gottes mit Fess tritt un des Bloet vum Bund, durch das er gheiligt worde isch, als ebis Gwöhnlichs betrachtet un der d Geischt dr unverdiente Guet vuachtet un durch grob verletzt?

30 Mir kenne ja dä, wo gseit het: "Es isch mini Sach, Rache z neh. I wirde Vergeltig üebe." Und au: Jehova wird über sis Volk es Urteil fälle.

31 Es isch öppis Furchtbars, em läbige Gott i d'Händ z'gheie.

32 Denkt doch a di früechere Ziit, nachdem ihr erlüüchtet worde sin. Ihr hän dozmol e grosse Kampf mit viel Leid durchgschtande.

33 Mängisch warted dir öffentlich Beleidigunge und Schwierigkeite usgsetzt, mängisch heit dir dene zur Site gstande wo so öpis dürre gmacht hei.

34 Ihr hei Mitgfüeu für die zeigt, wo im Gfängnis si gsi, u we me nech öie Bsitz wäggno het, heit dr das mit Fröid anne, wöu dir wüsse, dass är säuber öppis bessers bsitze wo vo Duur isch.

35 Wärft drum öie Muet nid wäg, wüu är wird sehr belohnt.

36 Ihr müend usharre damit ihr de Wille Gottes chönd usfüehre und denn d Erfüllig vom Versprechend erläbe.

37 Denn no "ä ganz chlini Zytli" u "der Kommänd wird iiträffe u nid uf sech warte la".

38 "My Gerechter aber wird wäg sym Gloube läbe" und "wen er zrüwicht, han i ke Freud a ihm".

39 Mir gehn nit zue däne, de zrugwiiche un vunichtet wäre, sundern zue däne, de Glaube hän un wenn ihr Läbä grettet.

Hebräer 9 vo 13

9 Was dr früechr Bund betrifft, hets gsetzlechi Erfordernis für dr heilig Dienscht u dr heilig Ort uf dr Erde gä.

2 Denn es isch es erschte Zeltabteil errichtet worde wo dr Leuchter und dr Tisch mit dr dargbracht Brotenac isch gstande. Es wird ds Heilige gnennt.

3 Hinger em zwöite Vorhang aber isch ds Zeltabteil gsy, wo Allerheiligschte gnennt wird.

4 I däm isch es goldigs Röuchergfäss gsy u die vollschtändig mit Gold überzogeni Bundeslade. Drin het sich dr goldene Krug gfunde mit däm Manna, der Schtab Aarons, der Knospen übercho het, un d Tafle vum Bundes.

5 Obe druf sy di herrleche Cherubim gsy, wo dr Sühnedecku überschattet hei. Aber itz isch nid d Zyt über das im Einzelne z rede.

6 Sit das alles so errichtet worde isch, träte d Prieschter regelmässig i ds erschte Zeltabteil zum di heilige Dienscht z verrichte.

7 I ds zwöite Abteil jedoch geit dr Hohe Priester einisch im Jahr allei inne, aber nid ohni Bluet wo er für sech säuber und für die Sünde opferet, wo ds Volk unwüssentlech het begange.

8 So macht dä heilig Geischt dütlech, dass dr Wäg a heilig Ort nonig offebart isch worde solang ds erschte Zelt isch gstande.

9 Das Zelt isch es Sinnbild für di gägewärtigi Zit und dementsprechend wärde sowohl Gabe als opfer darbrocht. Si chöi jedoch ds Gwüsse däm wo heilige Dienst duet, nid voukomme mache.

10 Si hei nume mit Speise u Getränke u verschidene rituelle Wöschige ztüe. Es sy rächtlechi Erforderige gsy wo dr Körper betroffe sy. Si si bis zu dr festgleit worde wo die Sache richtiggschteut wärde sötte.

11 Wo jedoch dr Christus als Hoher Priester isch cho um das Guete z bringe, wo jitz scho da isch, isch er durs grössere und vollkommene Zelt gange, wo nid mit Händ gmacht worde isch, das heisst, das nid Teil vo dere Schöpfig isch.

12 Er isch für alli Mal a heilig Ort gange – aber nid mit em Bluet vo Ziegeböck und junge Stiere, sondern mit sym eigete Bluet u het e ewigi Befreiig für üs erlangt.

13 Denn we scho ds Bluet vo Ziegeböck u Schtiere u d Asche vore junge Chue, wo uf die gsprängt wird, wo verunreinigt worde si, so heilige chöi das der Körper ie wird,

14 weviel me wird dann des Bluet vum Christus, der sich Gott durchs Würke vum ewige Geischt ohni Makel darbrocht het, üses Gwüsse vo tote Werke reinige, damit mir für dr läbige Gott heilige Dienscht chönd verrichte?

15 Drum isch er Vermittler vomene nöie Bundes. So chöi d Bruefnene das Verspräche uf es ewigs Erbe übercho. Är isch nämmlech gschtorbe, damits uf der Grundlaag vom Löösegäld vo de Überträtige unger em früechere Bund befreit wärde.

16 Denn wos e Bund git isch dr Tod vom mönschleche Bundesschlüsser nötig.

17 E Bund wird nämlich mit em Tod rächtschräftig. Solang der mönschlich Bundesschlüsser läbt isch er nid in Chraft.

18 Demzufolg isch o dr früechr Bund nid ohni Bluet würksam worde.

19 Denn nohchdem Moses däm Volk jedes Gebot vum Gsetz vugrait het, nimmt er des Bloet vu de junge Schtiere un de Ziegeböck zsämme mit Wassa, scharlachrote Wulle un Ysop un het des Buech un des ganze Volk bsprengt.

20 Er het gseit: "Das isch ds Bluet vom Bundes, wo dir söu hebe, wi Gott das nech ufträge het.

21 Är het mit em Bluet o ds Zäut u aui Gfäss für dä heilig Dienscht bsprängt.

22 Ja, nachem Gsetz wird fasch alles mit Bluet gereinigt. Ohni Bluetvergüsse gits ke Vergebig.

23 Drum hei di sinnbildleche Darstellige vo däm müesse wo im Himmel isch, uf die Art grinigt wärde. Doch das wo im Himmel isch erforderet viu besseri Opfer.

24 Denn Chrischtus het sich nit a eina mit Händ gmacht heilige Ort, der ä Abbild dr Wirklichkeit isch,p sundern im Himmel, um etz vor Gott fir uns z erschiene.

25 Das het er nid gmacht zum sech immer wider z opfere, wi dr Hohi Priester Jahr für Jahr mit Bluet wo nid sys eigete isch, dr heilig Ort betritt.

26 Süsch hätt är sit Grundlegig vor Wäut immer wieder müesse liide. Doch itz het er sech bim Abschluss vor System i für alli Mal offebart, um dür sis eigete Opfer d Sinde z bsitige.

27 So, wi Mönsche i für alli mau müesse sterbe, woruuf ds Gricht folgt,

28 so isch au dr Christus i für alli mal gopferet worde, um d Sinde vil z träge. Wenn er ds zwöite Mal erschiint, wird's trennt vo Sinde sy, u de wärde ihn die gseh, wo ne sehnlech erwarte, um grettet z wärde.